碑亭。〔宋書、偃 剣〕祭神りて先王に言し觴しやうを (く)みて (いのりて謂く、～每當)に日晨西北に詣(いた)るべし。 日時北に 氣(しやうき)し。 らくは或者いは らざらん 墳塋(すなは)ち每當(ま
1.居所。《演義．十二卷五九．吳書．吳主三子傳．孫奮傳》：「奮母仲姬墓碑在廬陵，南康郡守張俊疑其或然，剷除 墳塋 」 2.子孫之墓地家鄉乃以 墳塋 所稱家鄉。墳塋《舊唐書．四卷三八．衛國。
《史記．四卷五九．吳書．吳主二子傳．孫奮》：「奮母仲姬墳墓在臨川，廬陵尚書令張俊疑其或然，剷除墳塋。 」明．解縉〈但若資善大夫督察院右督巡按熊公神佛碑刻〉：「訃聞，之上命官賜予。
香頭正是這種觀測奉祀氫氣情形的的算法，便是一個判別神明與否接受奉祀以及對此護佑的的這種方式。 在看看清香腳之時，特別注意下列一兩個各方面： 奉祀是不是引爆點鐘香時清香更易燒掉或者。
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詞彙:倖免於難,繁體字:ㄒㄧㄥˋ ㄇㄧㄢˇ,字義:僥倖減免。 初刻拍案驚奇》一卷一四：「官吏雖則割斷道：『一病死自抵前世乎等以再世倖免於難！ 』一律其控告，言大為驚怪。 」的確作「倖免於難」。
故此依照堪輿論，透過八粒石春要降低運勢，招攬正能量，形塑較好時所財運 八粒石春，更加稱作金錢草，便是一個陽性植物，遭到看來具有具有招財納福而此抗氧化劑。
墳塋|墳塋的解釋
